Teori Wu Xing

TEORI WU XING
(Hukum 5 Unsur)

Teori Wu Xing adalah Adalah teori yang menjabarkan dan membagi fenomena alam kedalam 5 unsur yaitu kayu, api, tanah, logam, dan air sebagai bahan dasar pembentuk alam semesta dan bahan penting untuk kehidupan sehari hari. Sesuai dengan teori Yin-Yang, kelima unsur ini berada dalam keadaan perubahan dinamis dan saling tergantung.Yang di maksud dengan kayu, api, tanah, logam, dan air bukan benda itu sendiri, melainkan meminjam ciri khas benda tersebut untuk menginduksi penggolongan segala sesuatu yang berada di alam semesta ini.

· Kayu : sifatnya bertumbuh, berkembang, lemah lembut, bergoyang bila ditiup anngin, dapat terbakar dan menimbulkan api

· Api : Sifatnya panas, membumbung ke atas, dapat menguapkan, dan mengeringkan air

· Tanah : Sifatnya menumbuhkan, mudah berubah, dan dapat membendung air

· Logam : sifatnya bersih, keras, tetapi luwes serta dapat mengeluarkan suara nyaring

· Air : Sifatnya dingin, lembab, menurun ke bawah.

Pengelompokan Wu Xing :

	Kayu (Yang)	Api (Yang)	Tanah (Yin)	Logam (Yin)	Air (Yin)
Warna	Hijau	Merah	Kuning	Putih	Hitam
Organ Chang (padat)	Liver(LR)	Jantung (HT) Pericardium (PC)	Limpa(SP)	Paru(LU)	Ginjal(KI)
Organ   Fu (berongga)	Kantung  Empedu (GB)	Usus Kecil (SI) San-Jiao (SJ)	Lambung (ST)	Usus Besar (LI)	Kantung Kemih (BL)
Cairan tubuh	Air mata	Keringat	Ludah	Ingus	Urine
Emosi	Marah	Gembira	Kuatir/ berfikir	Sedih	Takut
Panca Indera	Mata, kuku	Lidah	Bibir	Hidung	Telinga
Jaringan Tubuh	Tendon	Pembuluh darah	Otot	Kulit	Tulang
Aktifitas	Jalan		Duduk		Berdiri
Mata Angin	Timur	Selatan	Tengah	Barat	Utara
Musin	Semi	Panas	Panas panjang	Gugur	Hujan
Rasa	Asam	Pahit	Manis	Pedas	Asin
Cuaca	Angin	Panas	Lembab	Kering	Dingin

Hubungan antar Wu Xing

1. Hubungan Menghidupi : menumbuhkan atau membantu pertumbuhan

Urutan dalam hubungan menghidupkan : kayu menghidupkan api, api menghidupkan tanah, tanah menghidupkan logam, logam menghidupkan air, dan air menghidupkan kayu. Hubungan ini merupakan satu siklus yang tak ada hentinya dan tidak ada ujung pangkalnya, dan setiap unsure mempunyai 2 aspek yaitu menghidupkan dan dihidupkan unsure lain.

2. Hubungan mengekang / membatasi : Menguasai atau mengekang perkembangan

Urutan dalam hubungan mengekang : Kayu mengekang tanah, tanah mengekang air, air mengekang api, api mengekang logam, logam mengekang kayu. Hubungan ini setiap unsurnya juga mempunyai 2 aspek yaitu mengekang dan dikekang unsure lain.

Hubungan menghidupi dan mengekang timbul bersamaan dan tidak dapat di pisah.

Hubungan Fisiologi 

1. Hubungan Fisiologi  :

Misalnya ginjal (air) sebagai tempat penyimpanan cing, ginjal member nutrisii pada hati (kayu), ini disebut air menumbuhkan pohon(kayu). Hati (kayu) sebagai tempat penyimpanan darah, scara fungsional dapat membantu jantung (api),ini disebut kayu membesarkan api. Jantung (api) dapat memanaskan limpa(tanah) maka dikatakan api menghasilkan tanah. Limpa (tanah) mentranspot cing untuk member nutisi pada paru (logam),maka dikatakan tanah menghasilkan logam. Logam menyebarkan Cin ye untuk menambah Yin ginjal(air) maka disebutlogam menumbuhkan air.

2. Hubungan Fisiologi mengekang / membatasi

Misalnya Fei Chi (Chi dari paru)(logam) berfungsi menkan anaknya Kan Yang (Yang dari hati),disbut Logam menekan kayu. 

Hati (kayu) melancarkan dan menghilangkan hambatan yang terdapat pada limpa(tanah) maka disebut kayu menekan tanah. Limpa (tanah) dalam mentrasportasi dapat mengatur penyaluran dan pencegahan banjir air,disebut tanah menekan air. Ginjal (air) penyiraman mencegah membaranya api,disebut air menekan api. Jantung (api) dapat mencegah pendinginan yang berlebihan oleh paru, maka dikatakanapi menekan logam.

Teori Wu Xing digunakan untuk menginterpretasi hubungan fisiologi antara Cang Fu.

Hubungan Patologi :

1. Hubungan Menindas 

Unsur dalam keadaan lemah akan dikekang oleh unsur normal, jika mengekang terlalu kuat maka akan menindas. Unsur yang terlalu kuat akan menindas unsur yang secara normal dikekang. Hubungan antar pengekang dan yang dikekang menjadi tidak harmonis. Contoh Kayu mengekang tanah, bila kayu terlalu kuat maka kayu akn menindas tanah, akibatnya tanah menjadi lemah. Bila tanah dalam keadaaan amat lemah maka kayu (normal) akan menindas tanah.

2. Hubungan Menghina

Bila satu unsur terlalu kuat, maka unsur yang secara normal mengekang  akan balik menjadi dikekang. Bila satu unsur terlalu lemah, maka unsur yang secara normal dikekang akan balik menjadi pengekang. Contoh logam mengekang kayu, bila kayu terlalu kuat,maka kayu akan mengekang logam. Bila logam terlalu lemah maka kayu mengekang logam.

Kesimpulan : 

Hukum 5 unsur adalah teori terpenting setelah teori Yin-Yang. Terbagi atas 5 unsur alam yaitu kayu, api, tanah, logam, dan air yang saling berkaitan, saling menghidupkan, dan saling membatasi. Berdasarkan sifatnya semua benda, fenomena, dan pergerakan yang ada di alam semesta dapat digolongkan kedalam pergerakan Wu Xing. Kelima unsur memiliki sifat yang berbeda, namun saling berhubungan, bergantung satu sama lain. Dengan digabungkannya ubuh manusia kdalam prgerakan Wu Xing, maka tampak lebih jelas bahwa tubuh manusia mempunyai hubungan yang sangat erat dengan lingkungan dan alam semesta.

Daftar Pustaka :

· Sim Kie Jie(1997). Dasar Teori Ilmu Akupuntur.Jakarta : GM Rasindo

· Gendo,Udayana (2006). Teori dasar Kedokteran Cina.Yogyakarta : Kasinus

· Dr. Bambang Poenomo S.,drh.,MS (2013). Hukum lima unsure. FKUASurabaya : Microsoft power Point

· Muhlis, Ismawardi(2012). Teori U-sing Lima unsur.(online).

     (http://acupunctureterapizona.blogspot.com/2012/03/teori-u-sing-lima-unsur-thursday-23.html)

Yin Yang

TEORI YIN YANG

Teori Yin-Yang merupakan suatu konsepsi pandangan hidup Taoisme yang bersifat universal. Teori ini menyatakan bahwa segala fenomena dialam semesta mempunyai 2 aspek yang berpasangan dan berlawanan, yaitu Yin-Yang. Yin berarti gelap dan Yang berarti terang. Teori Yin-Yang digunakan unatuk menganalisis fenomena yang dapat di amati di alam semesta, seperti dingin-panas, gelap-terang , lemah-kuat, dalam-luar, pasif-aktif, lembab-kering, bawah-atas, wanita-pria, dan lain lain.

Fenomena Yin-Yang tidak bersifat absolute, melainkan bersifat relative. Hal itu menyatakan segala sesuatu yang berada di alam semesta ini psti terdapat aspek Yin dan aspek Yang.  Teori Yin-Yang mencangkup beberapa isi yaitu : Yin-Yang saling bertentangan, Yin-Yang saling mengandalkan, Yin-Yang saling menarik, Yin-Yang dapat berubah dari satu pihak ke pihak lain.

1. Yin-yang saling berlawanan 

Yin-yang saling berlawanan berarti segala fenomena di alam semesta mempunyai 2 aspek yang berlawanan yaitu Yin dan Yang, yang saling mengatasi dan mengawasi. Misal panas (Yang)dapat menghilangkan dingin ; dingin dapat menurunkan suhu. Pada keadaan normal, fungsi organ tubuh berada dalam keseimbangan Yin dan Yang, yang diatur melalui sifat saling berlawanan Yin dan Yang

2. Yin-yang saling mengandalkan dan membutuhkan

Koekstensi antara Yin dan Yang memberikan arti, keduanya dapat hadir berdampingan , hidup saling mengandalkan pihak lain dan saling membutuhkan.Hal itu berarti Yin dan Yang tidak dapat berdiri sendiri. Kehadiran Yin harus ditunjang Yang , dan sebaliknya. Dengan demikikian dapat dikatakan Yin itu berakar pada Yang dan Yang berakar pada Yin. Eksistensi salah satu dari mereka harus bersamaan dengan eksistensi pihak lawan. Bila tidak ada Yin tidak mungkin ada Yang. Sebaliknya, bila tidak ada Yang, keberadaan Yin pun tidak mungkin.

3. Yin-yang saling menarik

Yin dan Yang selalu dalam keadaan bergerak, selalu tumbuh atau berkurang. Apabila Yin bertambah maka Yang akan berkurang, dan sebaliknya apabila Yang bertambah maka Yin akan berkurang.dalam perubahsn siang dan malam terjadi proses bertambah dan berkurangnya Yin-Yang. Karena siang tergolong yang sedangkan malam tergolong Yin, maka perubahan siang menuju malam adalah proses berkurangnya Yang dan bertambahnya Yin. Sebaliknya perubahan malam ke siang hari adalah prosen berkurangnya Yin dan bertambahnya Yang.

4. Yin-yang dapat berubah dari satu pihak ke pihak lain

Yin dapat berubah menjadi Yang dan sebaliknya Yang dapat berubah menjadi Yin. Saling berubah antara sesuatu di alam semesta selalu dimulai dengan perubahan kuantitatif kemudian disusul dengan perubahan kualitatif. Berdasarkan kenyataan apabila perubahan segala sesuatu di alam semesta yang sampai ke titik eksrem, maka berubah arah menuju yang berlawanan dengan arah semula. Hal itu berlaku juga bagi Yin dan Yang,yaitu apabila Yin berjalan sampai batas ekstrem, Yin berubah menjadi Yang. Demikian juga apabila Yang berjalan sampai batas ekrem maka Yang berubah menjadi Yin. Namun perubahan prubahan itu bukan tanpa syarat, melainkan di perlukan situasi dan kondisi tertentu.

Yin-Yang dalam Kedokteran Tiongkok atau TCM

Kedokteran Tiongkok atau TCM mengambil alih teori Yin-yang untuk menjelaskan hubungan antara struktur tubuh, fungsi fisiologis dan perubahan patologis, menegakkan diagnosis dan menjadi kaidah penting dalam memberikan terapi.

1. Yin-Yang dan stuktur tubuh

Tubuh manusia merupakan struktur yang sangat kompleks dengan aspek Yin dan Yang yang saling berlawanan. Walaupun semua bagian tubuh merupakaan satu kessatuan yang organis dan saling beerhubungan , namun menurut prinsip Yin-Yang, bagian bagian itu dapat digolongkan kedalaam Yin dan Yang yang saling berlawanan, misalnya tubuh bagian atas digolongkan kedalam Yin dan tubuh bagian bawah digolongkan kedalam Yang.organ tubuh juga digolongkan kedalam Yin dan Yang .Menurut TCM, organ tubuh dibagi menjadi organ Zang dan organ Fu.Organ Zang bersifat Yin yaitu jantung, pericardium,hati, limpa, paru, dan ginjal. Organ Fu bersifat Yang yaitu kandung empedu, lambung, usus kecil, usus besar, kandung kemih dan tripemanas.Berdasarkan Prinsip pertama teori Yin-Yang, dalam satu organ pun masih terdapat aspek Yin-Yang.aktivitas organ yang masih terdapat aspek Yin dan Yang missal bersifat depresif(Yin) dan agitatif(Yang).

2. Yin-Yang dan fungsi fisiologis

Secara garis besar tubuh manusia dapat dibagi menjadi 2 golongan besar yaitu structural dan fungsional yang disebut Thi Yin dan Yung Yang.ThiYin yaitu bagian, struktur,jaringan dan semua materi meliputi nutrisi, penunjang kehidupan,dan pertumbuhan manusia, misalnyaa Xie(darah).Yung Yang yaitu aktivitas fungsional suatu organ. Thi Yin yang bersifat sebagai materi dan Yung Yang sebagi fungsinya tidak hanya memiliki fungsi yang berlawanan ,tetapi mempunyai hubungan saling mengandalkan dan memanfaatkan. Fungsi fisiologis berdasarkan koordinasi dari Yin dan Yang organ tubuh. Aktivitas fungsional Yang tergantung dari adanya bahan nutrisi Yin, sebaliknya aktivitas Yang adalah tenaga penggerak untuk menghasilkan bahan nutrisi Yin. 

3. Yin-Yang dan perubahan patologis

Keseimbangan penyakit disebabkan hilangnya ksimbangan antar Yin dan Yang atau disebut Yin Yang Se Tiao. Terjadi dan berkembangnya penyakit menyangkut daya tahan tubuh yang di sebut Ceng Chi dan penybab penyakit yang disebut Sie Chi. Cheng Chi digolongkan kedalam Yang dan Sie Chi digolongkan kedalam Yin. Proses patologis baik yang disebabkan Yin dan Yang di dalam Ceng Chi itu Sendiri, maupun yang disebabkan pertikaian antaraCeng Chi dan Sie chi, semuanya dapat di analisis dengan teori Yin Yang Se Tiao, yaitu berdasarkan sebab kelebihan ataupun kekurangan Yin atau Yang.

4. Yin-Yang dalam menegakkan diagnosis dan terapi

Terjadi dan berkembangnya penyakit disebabkan dan ditentukanoleh hilangya keseimbangan antara Yin dan Yang. Oleh karena itu, bagaimanapun rumit dan berubah ubahnya gejala penyakit masih bisa di golongkan kedalam sindroma Yin dan Yang. Dalam buku Nei Cing dikatakan Yin mendominasi dingin dan Yang mendominasi panas, berarti semua organ tubuh atau bagian tubuhterlalu aktif manisfestasinya panas , tergolong Yang dan sebaliknya organ berfungsi lemah adalah Yin. Karena terjadi penyakit itu disebabkan oleh hilangnya keseimbangan Yin-Yang di dalam tubuh , maka tujuan pngobatan (terapi) yaitu memulihkan kesimbangan antara Yin dan Yang.untuk menghilangkan penyakit disebabkan patogen  luar,terapinya menggunakan cara SIE(sedasi).Untuk menghilangkan penyakit karena daya tahan tubuh lemah digunakan cara Pu (tonifikasi). Dapat digunakan kombinasi herbal dan akupuntur untuk PU dan SIE.

Kesimpulan :

Teori Yin-Yang Menyatakan segala sesuatu yang berada di alam semesta dibentuk, dilahirkan,bergerak, berkembang dan berubah karena adanya pengaruh dari dua aspek yaitu aspek Yin dan aspek Yang.

Daftar Pustaka :

· Sim Kie Jie(1997). Dasar Teori Ilmu Akupuntur.Jakarta : GM Rasindo

Gendo,Udayana (2006). Teori dasar Kedokteran Cina.Yogyakarta : Kasinus